梦的解析哪个版本好,梦的解析哪一版好

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于梦的解析哪个版本好的问题,于是小编就整理了2个相关介绍梦的解析哪个版本好的解答,让我们一起看看吧。

为何周公解梦对梦的解析和预测大都准确?

本人有个朋友是心理学研究生,经过多年的心理学学习,现在已经对于周公解梦不予理睬。周公解梦讲的是人的梦的预言作用,做什么样的梦就可以有什么样的未来,还说什么梦是反的,但这都是没有科学依据的,是无稽之谈,与中华民族的博大的文化是无关的。而心理学上的释梦是由佛洛依德提出的,他本人也著有《精神分析引论》一书,里面第二讲就是专门讲梦的,你可以好好看下。在心理学看来,梦是对于过去发生的事情而发生的,而不是对于未来的预测,也就是“日有所思,夜有所梦”的道理。心理学上还说“梦是焦虑的释放”,“梦是愿望的满足”,人是必须做梦的,没有的梦的睡眠是极差的。谢谢,望采纳。


作为玄学爱好者,我认为未来是变化莫测的,玄学预测是以你在某种状态下以某种轨迹运行的一种结果。如果你预测获得了好的结果,而自此认为你不经过任何努力就能有所收获,那可能最终结果会恰恰相反!如果你预测获得了不好的结果,你就此自怨自艾、沉沦堕落,那也只会让你跌落谷底!我认为面对预测该有的态度是有则改之无则加勉。如果预测获得好的结果,那你应该思考自己在什么方面做的比较好,在这些方面怎么能够得到完善做得更好!反之如果预测获得了不好的结果,那你就想想自己有什么做的不对的地方,然后加以改正,那么以后一定也能获得一个好的结果!

希望我的解答对你有所帮助

《苏东坡传》哪个版本最为经典?

有两个经典版本。

林语堂《苏东坡传》,此书主要写苏东坡的人格形象,也有人说是写苏东坡的“神”,全书十几万字,以林氏惯用的表达手法,可读性很强。

李一冰《苏东坡传》,李一冰是专门研究苏东坡的专家。此书则以苏东坡诗、书、词为信息来源,并与其它史料相互佐证,引用史料超过百种,最大限度还原了苏东坡的真实形象,全书60万余字,是全面了解苏东坡的最全面最权威的材料。

普通阅读者可读一读林语堂《苏东坡传》,二般阅读者可读李一冰《苏东坡传》,三般阅读者可以先读李一冰版再读林语堂版。

几年前去海南儋州的东坡书院参观,买了一本林语堂先生的东坡传,自这本书开始喜欢苏东坡。读了几遍,每次都有新的收获,堪称经典。
林先生从东坡流传下来的诗词,手记,书信当中一点点的还原了东坡的一生。从眉州开始,到常州结束。从一个少年神童开始,到一个垂暮老人结束。真实的反应了苏东坡潇洒,乐观,大度,传奇的一生。
从眉州的三观初成,到汴梁的一鸣惊人。杭州的
主政一方,黄州的人生大难。惠州的绝地求生,儋州的田园生活。正是有了这些经历,林语堂先生才能够把东坡的一生大起大落却总能从容以对的态度体现淋漓尽致。怎么能让人不喜欢?
在东坡书院参观的时候总在想,千年之前就是在这里。有一个六旬老人,身穿蓑衣,脚踩木屐。带着一条名叫乌嘴的大黑狗,调侃着春梦婆。
被一群孩童嬉笑怒骂却丝毫不在意,依然潇洒。

然而这个人正是写出了大江东去,浪淘尽。和十年生死两茫茫等千古名句的苏东坡。是上可以跟玉皇大帝聊天,下可以和凡夫俗子谈天论地的苏东坡。是被神宗皇帝誉为奇才的苏东坡。
感谢林语堂先生的苏东坡传。给我们展现了如此精彩的传奇东坡。

能让我经久着迷的文学,先是红楼,次是金瓶,当下有可能是苏东坡。迷东坡的标志是一气读到第四本有关苏东坡的书而欲罢不能:正读王水照先生的《苏轼传》,趁热可与林语堂的《苏东坡传》对读,当倍增读趣。


《苏轼传》开卷引一传说:苏轼出生,家乡的彭老山成秃山,六十六年后苏轼去世又转绿,是为山川灵秀之气全为苏轼一个所吸纳而成就一文化巨人,值!小地方出大人物不容易,老百姓总喜欢编出神奇的传说来穿凿附会。以这样的传说开卷的《苏轼传》显然与林语堂一样,不是学术专著的路数:写苏东坡的文字若不好玩,便是失败。越热爱、认同、理解苏东坡,文字就会越活脱而不能正经八百说事。


王水照的苏传特色是大量引用苏诗文,以诗证史,更是要借此传东坡之诗文,这倒是文学家传记的根本命意:没有作品便没有作家。人物传记大都从童年写起,摘引的几句写童年生活之诗多是天籁之声,纯真天趣真太可爱,读之令人忘俗,兹录几句共赏:

‘’川平牛背稳.....我卧读书牛不知。‘’得意童趣书趣盎然如画,好一幅童子卧牛读书图。

‘’门前万竿竹,堂上四库书。‘’这人生,万竹万书伴童年,牛啊!原来这才是“宁可食无肉,不可居无竹”的来源!其实东坡爱竹也爱东坡肉,只是爱肉仅次于爱竹。竹与书,人文自然,二而一,滋养东坡浩然正气也!



‘’父师检责惊走书.....起坐犹如挂钩鱼。‘’情形直如贾政严督宝玉读书,竟然梦到自己贪玩而惧怕父亲考书,可怜如挂在鱼钩上被钓起的鱼儿,坐立不安,随钓竿忽上忽下,又是形神兼备如画的妙喻啊! .......

金瓶梅作者不可考,红楼梦作者考无多,苏东坡却以自己的文字为自己画出了立体鲜活如生之人生肖像:狂旷谐适,风流千古。我想,金瓶、红楼的作者也当是苏东坡这样的人,而且也一定是苏迷!

感谢悟空问答邀请。实话实说,这三本我都没有看过。传记之类的我只喜欢自传。第三人写的传记总或多或少带有作者主观的东西。

苏轼有才,举世公认,且豪放不羁。仕途并不顺。喜欢他的诗词和文章,总有种快意人生的痛快。也许关注他的生平,会让其人形象更加饱满,也更利于对诗词的理解,何时何地基于什么原因所作。

或许是受应试教育得影响太深,对评价一个人之类的有些排斥,似乎只有人格伟大,其作品才有可读性,才有资格流传后世。其实人是复杂的,也是多面的,文章好坏与人格并无本质关系,何况历史由人书写,功过是非也是后人评说,此一时彼一时,主流观点变了,评价也自然会变。

也许读传记的最大好处是可以将别人的观点与自己理解的相对照,也许相左也许相近,如果以此选择,我倾向林语堂的,其文字风格更能勾起我的阅读欲望。

苏轼以其卓越才华,不仅闪耀大宋文坛,身后追随者更是络绎不绝。后世所著苏轼传记,版本颇多,林语堂的最走心,李一冰的最具学术性,陈鹏的最为通俗。


自小从语文课上,习惯了苏轼经典诗词的“高大上”,却也一叶障目。对苏轼认知的拓展,较早来源于李泽厚先生的《美的历程》,“苏轼的意义”一节中的论述。

苏轼通过他自己的态度,传达出了一种“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥;泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西”的思考,这种特有的思想气质,使他既有陶潜,白乐天相似的乐观情绪,又有自己独特的,深藏于心的,追求某种彻底解脱的意念。

于是,开始搜集阅读,学习关于苏轼的各种传记书籍。至今记忆犹新的,大概也就是上述的三个版本。

首先,作为人物传记,这三个版本的共性,就是都以苏东坡一生的经历为轴,串联起苏轼人生中的重要时刻,主要事件。进而对他的一生,进行关照和解读。这从目录上,就可以一目了然。

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其次,三个版本的特点,各自鲜明。文化大家林语堂,对东坡的喜爱,素来已久,他写《苏东坡传》,参考的资料,多达100多种。可以说是“蓄谋已久”的。

是由于人生境遇的相似,情感上的共鸣,才主动去探寻苏轼,了解苏轼。林语堂把苏轼及其作品,视为“丰富的精神食粮”。具有设身处地的带入感,是在用心去体会苏轼的种种际遇,是最走心的。


李一冰教授的《苏东坡传》,是从一个学者的角度,让苏轼的一生,更加完整,全面的呈现出来。使苏东坡的形象更加饱满,与其说是一部传记,倒不如说是一部学术著作。

陈鹏先生作为一个文化从业者,他的《苏东坡传》,和以上两位相比,更多的是从一个局外人的角度,同时又能够深刻剖析苏轼的一生。他的这部著作,更像是一部电影式的纪录片。其中陈先生洋溢着文化底蕴的优美文字,恰如电影中娓娓道来的独白。

人生在世,不称意之事,十有八九。林语堂恰恰抓住了苏轼最核心的部分,人生困境中的豁达与从容。李一冰所著,体现了他作为一个研究者的严谨态度,与深厚的学术素养。陈鹏所著,更利于人们对苏轼认识的普及与传播。

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